一、佛骨舍利的由來
孔雀王朝阿育王時期，因為阿育王崇信大乘佛教，進而大力推廣佛教，並發掘原始佛教的八王舍利塔，將其中十九顆佛骨舍利贈與中原，日後成為唐密核心道場的法門寺，亦因此而得以建立，在中共文革期間，良卿法師為保護寺內珍藏的佛教古文物，不受紅衛兵的破壞，遂於地宮前自焚身亡，西元1987年，當地政府於修復法門寺後開啟地宮，發現兩千多件大唐佛教文物，當中最珍貴的文物，除唐密獨創的「金胎合曼」以外，也包含古老的佛骨舍利，發現的佛骨一共四枚，一枚真骨，三枚影骨，所謂的影骨，實為保護真骨所造之假骨，至於影骨何時所造？阿育王所造？還是中原所造？目前尚不得而知，許多佛骨於歷代天災人禍中毀損，此為少數僅存的佛骨舍利，實不可多得。
在正式討論佛骨以前，先介紹原始佛教的佛弟子，就像基督教的耶穌有十二門徒一樣，佛陀也有十大弟子，依照臺灣佛教的傳統，分別是：阿難、舍利弗、大迦葉、羅睺羅、目犍連、迦旃延、優婆離、阿那律、富樓那、須菩提，其中的舍利弗尊者有時譯為舍利子，羅睺羅尊者則是釋迦牟尼的獨子，在羅睺羅出家以前，佛教沒有小沙彌，故釋迦牟尼特地為羅睺羅創立沙彌戒，俟羅睺羅成年後，再受比丘戒律，而阿難尊者則是釋迦牟尼的堂弟，負責照顧釋迦牟尼的生活起居，在一些佛教壁畫或其他藝術作品當中（例如敦煌莫高窟），可以見到阿難尊者在背後侍奉釋迦牟尼，此處也許讀者難免有疑問，佛弟子跟佛骨有何關係？由於跟之後的佛經相關，所以在此先簡單介紹佛弟子，以免讀者因為唐突，而不能理解。
所謂的佛骨舍利從何而來？根據後秦佛陀耶舍（鳩摩羅什之師）所翻譯的《長阿含經．遊行經》記載，釋迦牟尼八十歲時罹患疾病開始背痛，之後病情加重，導致全身都痛，必須由阿難尊者背負釋迦牟尼行走，後來佛陀涅槃後，阿難尊者及其他佛弟子，依照釋迦牟尼生前的教誨，以轉輪聖王的規格舉辦葬禮，並且佛弟子們依古印度傳統，將佛身進行火化，但在佛身火化之前，他們決定等待其他佛弟子，來見佛身最後一面，並讓當地民眾獻花奏樂，以金棺供養七日後才火化，大迦葉尊者，在路上打聽消息，聽聞釋迦牟尼已經涅槃，也許是來不及在佛陀生前見面，所以大迦葉尊者「悵然不悅」，《長阿含經．遊行經》描述大迦葉尊者趕到葬禮場所後，以偈稱讚佛陀完畢，佛身不燒自燃，宋朝禪宗經典《傳燈錄》的記載卻是：「爾時金棺從座而舉，高七多羅樹。往反空中，化火光三昧。」與《長阿含經．遊行經》的記載不同，至於《傳燈錄》所謂的金棺，在《長阿含經．遊行經》當中則寫作金匣，是轉輪聖王規格的棺材。
由於釋迦牟尼是當時有名的聖者，所以古印度諸國，皆希望能分得佛骨舍利，以便回國造塔供養，一共有七個王國派遣軍隊，來到涅槃地爭奪佛骨，最後諸國王命香姓婆羅門將佛骨分為八份，「香姓以一瓶受一石許。即分舍利。均為八分已。」當中並未提及有多少顆佛骨舍利，可見八萬四千顆之說，並非來自原始佛教的《長阿含經》，自古以來，在各個朝代創作的佛教書籍上，都是寫作八萬四千顆，例如：五胡十六國的《釋迦譜》，明代的《明州阿育王山志》等，但目前我還找不到八萬四千顆之說，是根據何部佛經而來，維基百科上寫道：「其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙。」則可能是從斯里蘭卡編年史而來，其中的「兩塊骨」，有些網站寫肩胛骨，有些網站則寫鎖骨。
後秦與晉朝同時，當時的度量衡，一石約為20公升，《長阿含經．遊行經》記載「一石許」，便是超過20公升，唐代翻譯的《根本說一切有部毘奈耶雜事》記載總共一石六斗，唐制容量有分大小，應以小制比較接近《長阿含經．遊行經》的記載，1小石為10小斗，1小斗約2公升，故一石六斗約32公升，一樣唐朝翻譯的《後分涅槃經》則是記載八斛，當時1小斛等於10小斗，8小斛相當於160公升，宋朝禪宗經典《傳燈錄》記載：「須臾灰生，得舍利八斛四斗。」宋朝時，一斛等於5斗，一斗為6.7公升，八斛四斗即44斗，換算後為294.8公升，這個容量根本嚇死人，兩千多年以前的古印度人，會有160或294.8公升的骨灰嗎？倘釋迦牟尼如此肥胖，背負釋迦牟尼行走的阿難尊者，豈非大力士？簡直可以媲美海克力士，佛骨舍利的容量記載，歷代以來不斷的增加，直到現在臺灣民間傳說中的八萬四千顆，卻不知哪一部佛經的容量才正確？現代成人火化後的骨灰重量，男性通常是兩公斤多，大約是體重的3.5%，骨灰罈尺寸，高度大約在23至25公分左右，寬度大約在21至22公分左右，文字敘述比較抽象，因為礦泉水桶很常見，便利商店便能購買，所以請容我拿礦泉水桶來比較，如以《長阿含經》記載的一石許為準，佛骨容量大於20公升的礦泉水桶（約長33公分、寬17公分、高43公分），《根本說一切有部毘奈耶雜事》記載的一石六斗則是32多公升，比30公升礦泉水桶略大（約長36公分、寬25公分、高42公分），由此可見，佛骨舍利的總容量，明顯比現代的骨灰罈大，比較接近早期土葬時代的金斗甕。
宋朝翻譯的《佛母般泥洹經》中說：「阿育王從八王索八斛四斗舍利，一日中作八萬四千佛圖。」此處關於佛骨舍利容量的記載與《傳燈錄》一致，而佛圖（浮屠）即佛塔之義，但佛塔卻未必確實供奉佛骨舍利，八萬四千顆佛舍利的傳說，可能係八萬四千佛圖之誤，八萬四千本有數量無法計算之義，在佛經中十分常見，無論八萬四千顆佛舍利有無根據，或可解為：「佛身火化後，有無數的佛骨舍利。」所以八萬四千不是真正的數量，也不是靠增生而來，退一步來說，如果八斛四斗跟八萬四千顆傳說為真，代表阿育王除發掘古代八王國佛塔以外，可能還有新造的仿製品，傳說當時的一、二塔堅固難破，如果阿育王希望供奉全身舍利，另外新造仿製品再加以拼湊，也不無可能，《長阿含經．遊行經》又說：「香姓婆羅門持舍利瓶歸起塔廟。畢鉢村人持地燋炭歸起塔廟。」表示盛裝過佛骨舍利的空瓶，及佛陀火化的餘灰，亦起塔供養，加上八王舍利塔，總共十塔。
二、舍利子並非得道的象徵
現存的佛骨，其中有一部分被質疑，不似人骨，反像牛、馬之類的獸牙、獸骨，甚至還有劍齒象的化石，關於造假的部分，我認為有多種可能性，比方說有可能佛弟子們以玉石、獸骨替代真實佛骨，經過宗教儀式開光加持後，再分送八王國造塔，但這個推測違背《長阿含經》的記載，所以僅供參考，又或者如上段我提到，阿育王除發掘八王舍利塔以外，另外還有新造的仿製品，導致阿育王時期以後的佛舍利數量大增，劍齒象化石的部分，可能是從海外收集的時候，不小心收藏到假舍利，所以不似人骨的部分，也許只是前人所造的佛骨替代品，甚至是影骨、假舍利，即使真正的佛舍利曾經存在，經過天災人禍的破壞，也可能所剩無幾。
許多人至今仍然不明究理，以為舍利子是得道的象徵，卻無從解釋為何非僧侶、居士，仍然可以燒出舍利子？然而，舍利子的真實身分，其實是被焚燒過的人體結石，並非功德圓滿或僧侶得道的象徵，臺灣人尿路結石的比例，大約十分之一，膽結石比例，40歲以上男性，每八人中有一人，40歲以上女性，每四人中有一人，可見人體結石並不稀罕，舍利子的成分，與人體結石相同，尿路結石以草酸鈣或磷酸鈣成分居多，也有尿酸產生的結石，肝膽結石則可能是膽固醇過多，舍利子出現的地方，多半也與內臟結石相同，都是在腹腔居多，我搜集網路資料，整理出簡單的重點，肉類、茶、咖啡、碳酸飲料，可能會形成草酸鈣結石，含磷的豆類食品，包含素料，則可能會形成磷酸鈣結石，雖然結石以鈣的成分居多，高鈣卻不會導致結石，缺鈣反而會產生結石，可見任何宗教，無論葷食、蔬食、素食都會產生「舍利子」，並非只限於得道高僧，不同人不同部位的結石，成分跟原因可能不同，結石患者應參考醫師建議，針對自身結石的成因，改變飲食習慣。
所以僧侶身上的舍利子，可能只是磷酸鈣結石，依照梁武帝以來的佛教傳統，佛教僧侶會長年蔬食或素食，食用大量的豆類製品，包含替代肉品的素料（有些素料還會摻肉），如果剛好有結石體質，造成體內大量的磷跟鈣結合，形成磷酸鈣結石，或因遺傳、疾病、膽固醇過高等因素，進一步產生肝膽結石，這些結石在僧侶火化後，變成信徒們崇拜不已的舍利子，本來佛骨舍利或高僧舍利，只是一種古文物，對崇信佛教者而言，供奉參觀亦無不可，但臺灣現在對舍利子的過度推崇，已經是一種荒謬的迷信。
至於佛腦、佛血、佛髮、佛肉舍利，我不相信是真實佛舍利，比較像是玻璃、琉璃、珠子之類，會變成舍利子的部位，必須跟結石一樣，有鈣、磷等成份的部位才有可能，人類的血液，在火化的過程中會蒸發，應該大家都明白，沒有全熟肉品還帶有血液或其結晶的吧？火化時血液不會結晶化，倒是人體水分補充不足時，尿液才會結晶化，變成尿路結石，人體是由碳水化合物所組成，大腦器官，跟頭髮、皮膚、肌肉等軟組織，經過高溫火化都成灰燼，不會莫名其妙就結晶化，這種「什麼部位都能變成舍利子」的說法根本不科學，也違背《長阿含經》佛舍利只有一石許的記載，有些人則以「舍利子會增生」來搪塞，問題是法門寺佛骨，經過千年以上的歲月，有長出第二個佛骨嗎？影骨倒是有，增生佛骨反而沒有，佛陀頂骨，也沒有生出第二個頭蓋骨，如果傳說中的八萬四千顆佛舍利為真，釋迦牟尼即有八萬四千顆結石，現代人身上有一百顆結石都很可怕，遑論八萬四千顆結石，即使全身都是結石，也不見得能長到八萬四千顆，顯然不太可能，我認為是歷代以來不斷的渲染，加上部分不肖的宗教家透過假舍利斂財，才導致佛骨的容量跟數量被嚴重灌水，直到令人難以相信為止。
三、結論
寫這篇文章，並不是要詆毀佛教，對佛教徒而言，即使是佛骨替代品，能夠供奉佛骨舍利，仍舊是無上的光榮，惟如此珍貴的古文物，通常都是博物館收藏，一般人供奉佛骨舍利，反而需要擔心失竊，更不用說目前充斥太多仿冒品，只怕花錢當冤大頭，唐代韓愈諫迎佛骨，因而觸怒皇帝，差點被殺頭，唐朝皇室原本篤信佛教，但後來唐朝日益衰弱，為提升生產力並削減宗教開銷，唐朝政府開始大規模滅佛，導致唐密在中原消失，爾後淫穢的喇嘛教，披著佛教的外皮趁虛而入，讓漢人長期對密宗有所誤解，足見過度崇拜舍利子，是一件勞民傷財的事情，反而對國家社會有害，真正的高僧，不需要留下金身給人供奉，也不需要用舍利子來證明自己得道，有舍利子的僧侶，只不過是有結石體質罷了，舍利子並不是神聖的寶物，不需要過度迷信。
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